#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך לסדר שולחנו למלוה מלכה?	"צריך לסדר שלחנו אפי' אם רק אוכל כזית כדי ללוות את המלך, וגם צריך לכסות את השלחן במפה דרך כבוד (מ""ב ס""ק א') [ורבים אין נזהרים בסעודה זו, והמקיימה שכרו מרובה, וכל יראי אלקים מתאמצים לקיימה (ערוה""ש סעי' ג')]"	סימן ש סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה מאכלים יאכל במלוה מלכה?	"1) פת [חמה (שעה""צ ס""ק ב') וכמ""ש בשבת (קי""ט ע""ב) פת חמה מלוגמא] (מ""ב ס""ק א') {וכ""ת הרי אמרינן בירושלמי (שבת פ""א ה""י) פת חמה חמתה בצדה, ופי' קה""ע חולי המחמם הגוף [וכעין זה בחופת אליהו רבא דפת חמה ממעטת כח בני אדם], י""ל ע""פ הפני משה שם דהיינו דוקא בפת חמה ביותר, וכן מבואר מרש""י יומא (פ""ד ע""א) דדוקא פת חמה יותר מדאי קשה לצפידנא, וכ""כ המנחת אלעזר (על הירושלמי) דאומרים הרופאים דפת חמה ביותר קשה לטיפו""ס, והכה""ח (ס""ק י""ב) הביא עוד מהלך דהא דאמרינן דפת חמה ממעטת כחו של אדם היינו היוצא תיכף מן התנור שנאפה בו אבל אם אחר שכבר נתקרר מחום האפיה רוצה לחממו מחדש בתנור שפיר דמי}<br>2) בשר או שאר תבשילין, אבל א""צ להכין יותר ממה שהוא צריך לאכול (מג""א, מ""ב ס""ק א') [ולפי המהרש""א ורמ""ע מפאנו צריך להיות דבר חדש ולא שיירים משבת (שע""ת ס""ק א')], אכן אין נזהרין בזה לאכול בשר אפי' המדקדקין (אג""מ או""ח ח""ד סי' כ""א ס""ק ד')<br>3) אם אין לו או חושש לאכילה גסה סגי במיני מזונות או פירות (מג""א, שע""ת ס""ק א', מ""ב ס""ק א')<br>4) חמין שהיא רפואה במוצאי שבת (גמ' שבת קי""ט ע""ב, מחה""ש, ערוה""ש סעי' א' וסעי' ד') [ורש""י פי' לשתות ולרחוץ, ופי' הגר""ש קמנצקי שליט""א דהיינו אחד מתרוייהו (קובץ הלכות פכ""ד הע' ד')]"	סימן ש סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי ראוי לאכול מלוה מלכה?	"ראוי לאכול מלוה מלכה סמוכה ליציאת שבת [דזהו דרך לויה ולא לאחר שכבר יצא והסיח דעתו ממנו (שעה""צ ס""ק ה')], אבל אם אינו תאב לאכול משמע משע""ת (ס""ק א') דיכול לקיימה עד חצות (מ""ב ס""ק ב') [וגם הביא השע""ת שלא יאמר וידוי עד אחר חצות], והכה""ח (ס""ק י""ד) הביא מבן איש חי דמצוה מן המובחר עד ד' שעות, ואמר הגר""ש קמנצקי שליט""א אין נזהרין לאכול מיד אבל יש ליזהר לאכול קודם חצות (קובץ הלכות פכ""ד הע' ה') {ויש עצה טובה לאכול פרי וכדומה מיד אחר שבת ולאכול הסעודה מאוחר}"	סימן ש סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לעשות מלאכה קודם מלוה מלכה?	"כתב השע""ת (ס""ק א') כיון שנפש יתירה אינה הולכת לגמרי עד לאחר מלוה מלכה ראוי שלא לעסוק במלאכה שאינה אוכל נפש עד לאחר סעודת מלוה מלכה [והמ""ב (ס""ק ב') כתב שלא יעסוק במלאכה בקבע עד לאחר מלוה מלכה]"	סימן ש סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה אבר נהנה ממלוה מלכה?	"יש אבר שנקרא נסכוי [וי""א לוז (ערוה""ש סעי' ב' בשם א""ר)] שאינו נהנה משום אכילה אלא ממלוה מלכה [וממילא לא נהנה מהעץ הדעת ומש""ה לא נגזר עליו כלייה אפי' ע""י מיתה (שעה""צ ס""ק ז')] ונתקיים בקבר עד תחיית המתים (ב""י, מ""ב ס""ק ב'), והוסיף הערוה""ש (שם בשם הא""ר) דממנו נתהוה האדם, ואפי' יכניסוהו באש לא ישרף, וברחיים אינו נטחן, ובפטיש אינו מתפוצץ, וממנו יחיה האדם לעת התחיה, ושרשו ועיקרו מעצם השמים."	סימן ש סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש חיוב לאכול סעודה זו?	"אינו חובה כמו הג' סעודות אלא מצוה בעלמא, ונפק""מ אם יש מאכלים מצומצמים מוטב ליפות הג' סעודות (מ""ב ס""ק ב', שעה""צ ס""ק ט') {ומשמע דאינו ראוי לצמצם בסעודת שלישית בעבור מלוה מלכה}"	סימן ש סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו עוד הידורים בסעודת מלוה מלכה?	"1) ירבה בנרות יותר מבימי החול (מ""ב ס""ק ג') [ורוב העולם אין נוהגין כן (קובץ הלכות פכ""ד הע' ז')]<br>2) נוהגין לומר פיוטים וזמירות אחר הבדלה (ט""ז ס""ק א', מ""ב ס""ק ג'), וגם יאמר מגדול (כה""ח ס""ק י""ד)<br>3) ילבש בו בגדי שבת (כה""ח ס""ק י""ד, בן איש חי פרשת ויצא סעי' כ""ז)"	סימן ש סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם סעודת שלישית נמשך עד לאחר חשיכה?	"הבאה""ט (ס""ק א') הביא מאליהו זוטא דא""צ לאכול מלוה מלכה, וכ""כ הערוה""ש (סעי' ג'), אמנם כתב המטה אפרים (סי' תר""ב סעי' מ""ז) דצריך לכוין לצאת סעודת מלוה מלכה {ואפשר דתלוי אם מצות דרבנן צריכין כוונה}, ומש""ה הרבה נוהגין להקל בסעודת שלישית (אלף למטה שם), אכן התהלה לדוד (ס""ק א') כתב שאינו יוצא מלוה מלכה בזה, וכ""כ הכה""ח (ס""ק י""א) דע""פ סוד צריך לעשות סעודה רביעית בפנ""ע, אבל הקובץ הלכות (פכ""ד סעי' א') מקיל כהבאה""ט"	סימן ש סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נשים חייבות במלוה מלכה?	"כתב מחה""ש דבכל מילי דשבת נשים חייבות כאנשים, וה""נ נשים חייבות במלוה מלכה [והפמ""ג (א""א) כתב דאע""פ שאינן חייבות מ""מ ראויות לאכול מלוה מלכה], והכה""ח (ס""ק ב') הביא מאחרונים דהיא סגולה שלא יתקשו מלידתן, וביאר הקובץ הלכות (פכ""ד הע' ח') דהקללה בעצב תלדי בנים באה מחמת החטא דעץ הדעת וכיון דאותה אבר לא נהנית מהעץ הדעת אין שייך בו קללה, ולכן ע""י שניזונית ומתחזקת אותה האבר בסעודת מלוה מלכה תנצל מלהקשות בלידה."	סימן ש סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מצוה לאכול מלוה מלכה במוצאי יו""ט?"	"החזו""א נהג לאכול (טעמא דקרא בהנהגות חזו""א אות י""ח)<br> "	סימן ש סעיף א		
